![]() |
|||
|---|---|---|---|
|
Dvorac Golubovec i Vilinske poljane 100. godina splitske Škole likovnih umjetnosti Bukaleta -->!NOVA KNJIGA!<-- Globalno usijanje, Elia Patricia Pekica Pagon /ukoliko želite naruČiti knjigu kliknite na kuverticu/
|
Bukaleta s glagoljicom Piše Sanja BENČIĆ Gledajući istarsko podneblje, zemlju crvenicu prve su me misli navele na plodne istarske vinograde, proizvodnju vina i način njegovog konzumiranja. I danas se u malim seoskim i istarskim oštarijama ispija takozvana supa iz bukaleta. Blago zagrijanim crnim vinom, najčešće teranom ili borgonjom, ispuni se bukaleta, zemljani vrč. Vinu se dodaje kriška svježe prepečenog kruha, nekoliko kapi maslinovog ulja, žlica šećera i mljevenog papra na vrh noža, što sve zajedno čini istarsku supu. Bukaleta ide za stolom ukrug, a vino se pije, zapravo srče kroz kruh što ga čini iznimno pitkim. Recept za istarsku supu Sastojci; Opis pripreme: Na temelju opisanog odlučila sam kao izvor svog originalnog istarskog, ali i šire primorskog suvenira preuzeti motiv bukalete koja će biti izrađena na tradicionalan način kako su to činili naši „stari“; lončarena na lončarskom kolu u izvornoj crvenoj glini takozvanoj terracoti. Dekoraciju sam izlončarene bukalete također pokušala povezati i uskladiti s povijesnom ostavštinom podneblja. Odabrala sam stoga općepoznati motiv slova staroslavenskog pisma glagoljice. Glagoljica je staroslavensko pismo nastalo sredinom 4. st. do 9. st., koje se u hrvatskim krajevima zadržalo sve do 19. stoljeća. Javlja se u Hrvatskoj počevši od 12. st., najčešća je u primorskim krajevima (Istra, Hrvatsko Primorje, Dalmacija, zadarski i kvarnerski otoci, prije svega Krk, Cres i Lošinj), ali se nalazi i u unutrašnjosti Like i Krbave, sve do Kupe, čak do Međimurja i slovenskih krajeva. Autorima ovog pisma smatraju se braća Ćiril i Metod, bizantski redovnici iz Soluna. Ćiril (pravim imenom Konstantin) na osnovi jezika makedonskih Slavena iz okolice Soluna sastavio je prilagođeno pismo i prevodio crkvene knjige. Ćiril je želio premostiti jaz između zapadne i istočne crkve. Ujesen 867. u Mlecima pred svećenstvom zagovarao je pravo na ispovijedanje vjere na slavenskom jeziku i pismu. Tu je postigao znatan uspjeh: već je sljedeće godine papa Hadrijan II. odobrio glagoljaško bogoslužje - tj. uporabu slavenskih jezika i glagoljice. U vrijeme kad je cijela sjeverna i zapadna Europa u bogoslužju koristila samo latinski, bio je to doista velik uspjeh...
|
|
|